Top 20 nhà thờ Huyện Châu Thành Hậu Giang 2022

Nhà thờ rộng rãi, không gian thoáng đãng, nhiều góc để ngồi nghỉ ngơi và chiêm nghiệm.
Một nét kiến trúc cổ xưa còn sót lại giữa lòng Sài Gòn, thật đáng trân quý...

Giáo xứ Chợ Đũi, còn gọi là nhà thờ Huyện Sỹ theo tên người xây. Giờ lễ Chúa Nhật: 8h thiếu nhi, 9h30, 16h30, 18h, 19h30.

Lễ sáng ít người đi, đậu xe hơi trong sân được. Lễ chiều phải đậu ngoài lề đường.

Chợ Đũi ngày xưa gọi là chợ Do còm, một khu chợ gần vùng sình lầy nơi Thánh Ma-thêu Lê Văn Gẫm bị trảm quyết ngày 11.5.1847. Lăng mộ vị thánh còn tồn tại ở đây.

Nhà thờ đẹp lắm, có chỗ gửi xe, sân rộng có chỗ ngồi bên ngoài, bên trong trang trí đẹp.
Hôm mình đi là Noel, thích lắm ❤️

Mình đã ghé đây vài lần trong những dịp tình cờ. Mình không phải là người theo Đạo nhưng vẫn yêu thích nơi này. 1 nơi yên tĩnh giữa 1 SG đầy xô bồ náo nhiệt

Nhà thờ rộng, thoáng mát, nhiều giờ lễ, Cha Sở thân thiện, có không gian rộng rãi để cầu nguyện, tĩnh tâm…

Nhà thờ Huyện Sỹ (tên chính thức là: Nhà thờ Thánh Philipphê Tông đồ) là một nhà thờ Công giáo cổ hơn 100 tuổi, tọa lạc tại số 1 đường Tôn Thất Tùng, phường Phạm Ngũ Lão, quận 1, Thành phố Hồ Chí Minh, Việt Nam. Đây là nhà thờ của giáo xứ Chợ Đũi thuộc Tổng giáo phận Sài Gòn

Nhà thờ do ông bà Lê Phát Ðạt, tức Huyện Sỹ, hiến đất và xuất 1/7 gia tài để xây dựng,[1] thời giá lúc bấy giờ là khoảng trên 30 muôn (mười ngàn) đồng bạc Đông Dương. Khởi công xây dựng năm 1902 theo thiết kế của linh mục Bouttier[2], đến 1905 thì được khánh thành. Nhà thờ tọa lạc trên một khu đất cao và rộng hơn một mẫu, nằm ở góc đường Frère Louis (nay là đường Nguyễn Trãi) và Frère Guilleraut (nay là đường Tôn Thất Tùng).

Ban đầu nhà thờ có tên là Nhà thờ Chợ Đũi do thuộc họ đạo Chợ Đũi. Mặt khác, do Thánh Philípphê tông đồ là bổn mạng của Huyện Sỹ nên còn được gọi là Nhà thờ Thánh Philípphê. Tuy vậy, dân gian vẫn gọi là Nhà thờ Huyện Sỹ, và sau đó dần trở thành tên thông dụng của nhà thờ này (tất nhiên, đối tượng thờ phượng ở đây không phải là ông Huyện Sỹ).

Nhà thờ Huyện Sỹ được đánh giá là có khuôn viên rộng rãi khoáng đãng nhất ở Sài Gòn. Phía trước nhà thờ có tượng đài thánh tử đạo Việt Nam là Mátthêu Lê Văn Gẫm[3]. Gần cổng chính còn có đài thiên thần hộ thủ và tượng đài Thánh Giuse.

Bên trái khuôn viên là núi Đức Mẹ Lộ Đức, được xây dựng năm 1960 để kính Đức Mẹ Lộ Đức. Hằng năm cứ vào ngày 11 tháng 2 dương lịch, các linh mục chính xứ Chợ Đũi có thói quen cử hành thánh lễ tại núi này để cầu nguyện đặc biệt cho các bệnh nhân.

Phía bên phải khuôn viên nhà thờ là đồi Canvê, có tượng chuộc tội rất lớn được xây dựng năm 1974 dưới thời linh mục Gioan Baotixita Dương Hoàng Thanh.

Nhà thờ có chiều dài 40 mét, chia làm 4 gian, rộng 18 mét. Thiết kế ban đầu của nhà thờ Huyện Sỹ gồm 5 gian, tức khoảng 50 mét. Nhưng thời gian đó, nhà thờ tạm Chí Hòa bị hư hại trầm trọng, vì vậy, giới chức trong họ đạo Chợ Đũi đã xin cắt bớt 1 gian, dùng số tiền đó để xây nhà thờ Chí Hòa. Nhà thờ Chí Hoà đến nay vẫn còn, được tôn tạo nhiều lần nên rất khang trang.

Nhà thờ Huyện Sỹ dùng đá hoa cương Biên Hòa để ốp mặt tiền và các cột chính điện, theo phong cách kiến trúc Gothic. Chính điện nhà thờ có vòm chịu lực dạng cung nhọn. Tường có nhiều cửa sổ dạng vòm đỉnh nhọn và được trang trí bằng lớp kính màu ghép hình mua từ Ý. Bên trong các gian tường có nhiều tượng thánh. Trên vòm cửa chính có tượng thánh Philípphê bổn mạng nhà thờ bằng đá cẩm thạch, đứng cầm cây thánh giá Phục sinh.

Ngọn tháp chuông chính cao 57 mét kể cả chiều cao thánh giá và con gà trống Gaulois. Bên trong tháp có 4 quả chuông được đặt đúc tại Pháp năm 1905. Hai quả lớn có đường kính 1,05 mét do con trai và con dâu Huyện Sỹ là ông Gioan Baotixita Lê Phát Thanh và bà Anna Đỗ Thị Thao tặng. Hai quả chuông nhỏ đường kính 0,95 mét không ghi tên người tặng, có lẽ là của ông bà Huyện Sỹ đặt đúc cùng năm.

Huyện Sỹ qua đời năm 1900 khi nhà thờ chưa xây dựng xong. Về sau khi vợ ông là bà Huỳnh Thị Tài mất năm 1920, người ta mới đưa hai ông bà chôn ở gian chái sau cung thánh của nhà thờ này.

Tại gian chái bên trái là tượng bán thân ông Huyện Sỹ bằng thạch cao gắn cột đầu, phía sau là phần mộ bằng đá cẩm thạch được trang trí hoa văn. Trên mộ là tượng toàn thân ông Huyện Sỹ kê đầu trên hai chiếc gối bằng đá cẩm thạch được điêu khắc tinh xảo, đầu chít khăn đóng quay về cung thánh nhà thờ, mình mặc áo dài gấm hoa văn tinh xảo, hai tay đan vào nhau trước ngực, chân đi giày. Đối diện bên phải là tượng vợ ông là bà Huỳnh Thị Tài (1845-1920), với tóc búi, cũng dựa trên hai chiếc gối, hai tay nắm trước ngực, mặc áo dài gấm, chân mang hài. Phía trong cùng còn có tượng bán thân của con trai và con dâu ông bà là Gioan Baotixita Lê Phát Thanh (bên phải) và Anna Đỗ Thị Thao (bên trái).

Đây là công trình tôn giáo có bề dày lịch sử gắn liền với người dân Sài Gòn.
Về xuất xứ và chi tiết các thông tin có thể tham khảo trên internet.
Nhà thờ có vị trí ở trung tâm quận 1,xung quanh có công viên nên không gian ở đây rộng rãi để có thể ngắm công trình từ xa.
Bên trong nhà thờ có khuôn viên không quá rộng nhưng vẫn đủ cho giáo dân đến đi lễ.
Nhà thờ mang nét kiến trúc cổ điển, nhìn rất cổ kính. Phù hợp cho bạn nào yêu thích lịch sử kiến trúc.

Địa chỉ nhà thờ Ba Giồng: Ấp Tân Quới, xã Tân Lý Ðông, huyện Châu Thành, Tiền Giang.
Thánh Lễ Chúa Nhật gồm có 2 lễ: 04:30 sáng và 16:00 chiều
Thánh lễ ngày thường:
– Thứ 2: 5g00 sáng
– Thứ 3 – thứ 7: 17g30 chiều

Đây là trong những Giáo xứ lâu đời nhất trong Giáo phận Mỹ Tho và cũng là trung tâm hành hương kính Cha Thánh Phêrô Nguyễn Văn Lựu là một trong số 117 Các Thánh Tử Đạo Việt Nam. Cũng là trung tâm hành hương của GP Mỹ Tho.
Là một trong những Giáo xứ cổ xưa nhất trong Giáo phận Mỹ tho.
Trải qua bao nhiêu thăng trầm thay đổi từ một giáo xứ nghèo, nay cũng dần thay đổi theo năm tháng

Nhà thờ thuộc giao phận mỹ tho nằm ở khu vực châu thành tiền giang. Lối đi Tân An. Do cha chánh sở JB Nguyễn Tấn Sang quản lý. Nhà thờ có nhiều ơn thiêng của các thánh tử đạo viet nam. Đặc biệt là cha thánh Phe ro Lựu trong số 27 vị tử đạo khác thời xa xưa, khởi đầu của 01 họ đạo đầu tiên ở cách đay khoảng hơn 300 trăm năm. Bằng chứng là khu đất thánh vẫn còn những ngôi mộ từ năm 1663.

Theo thống kê của họ đạo, vào năm 1976, Ba Giồng chỉ còn khoảng 450 giáo dân. Hiện nay, năm 2018, Ba Giồng có khoảng gần 2.000 giáo dân. Đa số dân ở đây sống bằng nghề làm ruộng, trồng rẫy, đan giỏ nón... Cuộc sống người dân không khá giả, nhưng cũng không đến nỗi túng quẫn. Một trong những nét đẹp của Ba Giồng là sự thân ái của tình làng nghĩa xóm. Bà con giáo dân sống chan  hòa, chân thành với người dân khác tín ngưỡng.

Như đã trở thành một truyền thống, Ba Giồng là một trong những vườn ươm cung cấp cho Giáo hội những hoa thơm trái tốt. Khởi đi từ mảnh đất Ba Giồng, đã có không ít linh mục, tu sĩ dấn thân phục vụ Giáo hội và con người một cách nhiệt thành. Quả đúng như Cha Hamon đã từng nói: “Xóm nhỏ này không có du khách nào đặt chân tới, mà cũng chẳng có nhà địa lý nào biết đến. Nhưng tên tuổi xóm này lại rất đáng được tôn vinh. Chúng ta hãy kính chào đi, vì đây là một vùng đất đã được máu các Thánh Tử Đạo thánh hiến!”

III. NHÀ THỜ BA GIỒNG

Họ đạo Ba Giồng như thế đã có một bề dày lịch sử, được Cha Hamon thuộc Hội Thừa Sai Paris đề cập đến trong “Les Missions Catholiques năm 1882”. Theo cuốn sách này thì trong những thời kỳ đầu tiên, nhà thờ Ba Giồng đã ba lần bị thiêu hủy.

Sau đó, vào năm 1950, nhà thờ Ba Giồng được xây dựng lại từ một lớp học nối dài, chiều dài chỉ có 24 mét, chiều rộng 6 mét, vật liệu bằng vôi cát thô sơ, đã nhiều lần được sửa chữa cho khỏi sụp đổ. Nhưng thời gian mưa nắng và mối mọt tàn phá, xuống cấp không đảm bảo cho việc cử hành có đông giáo dân tham dự.

Năm 1997, Đức Giám mục Giáo phận cho phép tái thiết thánh đường họ đạo Ba Giồng dâng kính Đức Maria, Nữ Vương Các Thánh Tử Đạo. Và ngày 16-11-1997, Đức Hồng Y GB. Phạm Minh Mẫn (lúc đó là Giám mục Phó Giáo phận Mỹ Tho) đã dâng thánh lễ khởi công xây dựng nhà thờ Ba Giồng.

Ngày 16-3- 2000, nhà thờ họ đạo Ba Giồng với tước hiệu: “Nữ Vương Các Thánh Tử Đạo Việt Nam” được Đức Cha Phaolô, Giám mục Giáo phận Mỹ Tho cung hiến.

Nhà thờ Ba Giồng thuộc huyện Châu Thành, Tiền Giang. Nơi này thường tổ chức những ngày lễ lớn và trang trí rất đẹp

Nhà thờ lớn, đẹp, trung tâm hành hương

Trung tâm hành hương Ba Giồng nằm trong khuôn viên của nhà thờ giáo xứ Ba Giồng - một họ đạo lâu đời nhất của Giáo phận Mỹ Tho. Lịch sử họ đạo Ba Giồng gắn liền với các biến cố bách hại đạo Công giáo ở Tây Đàng Trong. Những người dân thuở xưa sống ở nơi này đã từng chứng kiến cảnh tử đạo của rất nhiều tín hữu (1783, 1836, 1861…). Và trong số 117 vị thánh Tử đạo tại Việt Nam, có 2 linh mục phụ trách họ đạo Ba Giồng là cha Philipphê Phan Văn Minh - phục vụ Ba Giồng từ năm 1849 đến 1853, và cha Phêrô Nguyễn Văn Lựu - phục vụ Ba Giồng từ năm 1852 đến 1861. Cha Phillipphê Minh là vị đầu tiên nằm trong danh sách những linh mục coi sóc họ đạo Ba Giồng.

Khu hành hương đẹp, rộng và thoáng, những người ở đây rất thân thiện.

Một trong những nhà thờ cỗ, không chỉ giữ được nét đẹp kiến trúc mà còn đi là đời sống đạo của giáo dân.

Kiến trúc phương tây cực đẹp, người dân hiền hòa. Khuôn viên rộng rãi, thoáng mát.

Đây là ngôi nhà thờ cổ xưa và đẹp, giáo dân rất thân thiện.

Nhà thờ với tone nền màu vàng thể hiện sự tôn nghiêm cao quý.

Nơi để tín đồ nhìn lại sâu 1 tuần làm việc.

Trang nghiêm và rất đẹp

Tiểu sử giáo xứ Năng Gù

Năng Gù là một địa danh đã có từ rất lâu đời. Tên gọi có thể là do tiếng Khmer: Sneing – Ku (\u003d Neng-Gù), có nghĩa là “Sừng Bò”.
Giáo xứ Năng Gù được khai sinh do một nhóm người Công Giáo chạy giặc, hoặc chạy trốn từ những cuộc bách hại đạo ở các nơi trốn về. Họ đến Năng Gù lập nghiệp làm ăn kiếm sống, vào thời mà địa phương này hãy còn rất hoang sơ.
Được biết người đứng đầu nhóm này là ông Giacôbê Lê Phước Ngãi (+ 1861). Ông Là một người Việt gốc Hoa, là một quan cựu trào, nguyên quán ở Đồng Nai. Ông đến Năng Gù lập nghiệp cùng với vợ là bà Anna Nguyễn Thị Vang (+ 1983). Và dân gian thường gọi bà là bà Châu. Nguyên quán của bà ở Ba Giáp, Mõ Cày.
Thuở chưa có nhà thờ, thì nhóm người này thường hay hẹn nhau ở những đám đế ngoài đồng, dọc theo bờ Kinh Ông Quít, để đọc kinh, để tham dự thánh lể, và để lãnh nhận các bí tích. Đã có 2 lần vì hoàn cảnh, buộc họ phải thay đổi địa điểm: Ở Rạch Gộc và ở một nơi, mà hiện nay đã là Đất Thánh.
Nhà thờ đầu tiên được thành hình, có thể là trước năm 1859, ở phía sau núi Đước Mẹ hiện nay. Nhà thờ này lúc bấy giờ làm bằng cây, lợp lá, vách ván, nền đất. Dân gian gọi là “Nhà Thờ Lá”. Khi tụ họp thì họ thường trải đệm để ngồi, để quì, lúc cầu kinh dâng lễ. Nhà thờ rất đơn sơ, chưa có bàn, chưa có ghế.
Cha sờ tiên khởi (1858) là Cha Thánh Phêrô Đoàn Công Quí. Ngài là Cha Sở họ đạo Đầu Nước (nay là Giáo Xứ Cù-lao-giêng), đến kiêm nhiệm họ đạo Năng Gù. Khi chịu tử đạo tại Châu Đốc năm 1859, cùng với Thánh Emmanuel Lê Văn Phụng, Câu Phủ Giáo Xứ Cù-lao-giêng, thi hài của Cha được cất gấu tạm thời ở gốc cây Mẹt, ở bến sông nhà thờ Chấu Đốc. Sau một thời gian không lâu, giáo dân dùng 2 chiếc ghe, định đưa linh cửu 2 thánh về Cù-lao-giêng. Nhưng, khi đến ngã ba sông Vàm Nao (Hoà Hảo), gặp phải sóng to gió lớn, ngả 3 sông thì quá rộng, nên 2 chiếc ghe lạc nhau: Ghe chở thi hài thánh Emmanuel Lê Văn Phụng thì về tới được Cù-lao-giêng. Còn ghe chở thi hài Cha Thánh Phêrô Đoàn Công Quí không thể đi theo con đường đã định, nên đành phải chuyển hướng về Năng Gù.
Vào năm 1988, Cha sở đương nhiệm là Phêrô Phan Văn Khả có ý định xây đài kỷ niệm, để kính nhớ Cha Thánh Phêrô Đoàn Công Quí tại Đất Thánh, chính tại nơi đã tam cất giữ Cha, khi thi hài Cha được đưa về Năng Gù. Nhưng, việc chưa thành thì cha đã qua đời do tai nạn giao thông ngày 09-01-1989.
Nhà thờ thứ hai được xây dựng do Cha Jules Conte. Nhà thờ này được làm bằng cây tốt hơn. Có tường gạch và lợp ngói. Nền nhà lót bằng gạch tàu. Có lầu hát và có tháp chuông. Chuông lại được đúc tận bên tây. Chuông có cung Dô. Đường kính 70 cm. Đây là món quà do Cha Jules Conte vận động thân phụ và 8 người giáo dân dâng cúng. Tên những người này có khắc trên quả chuông.
Vào năm 1893, cũng chính Cha Jules Conte khởi công xây nhà xứ. Vào thời điểm này, những sinh hoạt của giáo xứ tương đối đã hoàn chỉnh. Nhà xứ này, ngày nay chính là nhà của các Dì Phước đang ở.
Nhà thờ thứ ba được xây dựng do Cha Adolphe Ulterleiner, mà giáo dân quen gọi là Cha Bụng.
Nhà thờ thứ ba được xây dựng theo kiểu Gothique, dài 60m, ngang 19m, trần cao 15m, tháp chuông cao 25m. Nhà thờ được xây dựng theo bản thiết kế của Đức Cha Hergott, lúc đó Ngài mới là Bề Trên Giáo Phận Nam Vang. Khi đã hoàn thành, Đức Cha Jean Claude Bouchut đã về làm phép một cách long trọng (Solemniter Fuit Bebedicta) ngày 08 Februarii 1920. Và ngày 02-10-1920, Ngài đã chánh thức nâng họ đạo Năng Gù lên hàng Giáo Xứ, gồm các họ đạo: Long Xuyên, Ba Bần, Cần Xây, Chắc-cà-đao (An Châu), Đồng Xúc, Cái Đầm, Cái Dầu, Thị Đam.
Nhà xứ hiện nay là do Cha Heri Louis Collot xây dựng. Cha cũng xây Trường Tiểu Học Đoàn Công Quí (nay là nhà Sinh Hoạt của Giáo Xứ Năng Gù)
Năm 1968, Cha Gioan Baotixita Nguyễn Văn Tống cho xây dựng trường Trung Học Đoàn Cống Quí bên cạnh nhà xứ. Sau biến cố 1975, Chính Quyền Cách Mạng đã mượn trường này làm Trường Tiểu Học. Nay đã chuyển đổi sang thành trường Mẫu Giáo An Hoà.
Nguồn: Giáo phận Long Xuyên

Kiến trúc rất đẹp.

Ngôi thánh đường đã được xây dựng từ lâu. Giờ lễ có rất đông đủ mọi người tuy chỗ ngồi hạn chế.

Nhà thờ rất đẹp khi nhìn từ trên cao xuống

Giáo xứ có nhiều phong trào cho người nghèo, cho thiếu nhi,...

Nhà rất tốt. Có 4 giờ thánh lễ ngày chúa nhật. Có thánh lễ chiều thứ bảy. Có tổ chức các lớp giáo lý. Có lớp tân tòng. Có lớp bí tích hôn phối.

Nhà thờ này thời gian lễ rất lâu, tận 85-90 phút 1 lễ , Cha giảng lễ quá dài, Các cha xứ , nên soạn bài giảng ngắn gọn , đừng giảng lễ quá dài dòng , không ai muốn nghe bài giảng dài tận 25-30 phút đâu ạ. Nhiều người ngồi gật gù mệt mỏi thấy rõ. Nên rút gọn bài giảng và thời gian làm lễ chỉ 45 phút/1 lễ là đẹp , đủ.

Nhà thờ ấm cúng, giáo dân thân thiện, chỗ để xe hơi chật, không có chỗ để xe ô tô.

Nhà thờ nhỏ và ấm áp cho các tín hữu lưu tới phụng sự Chúa.

Nhà Thờ nhỏ, đẹp, nằm gần chợ Hóc Môn. Hội đồng giáo xứ hiền hòa, dễ chịu.

nhà thờ bình hưng cha tốt hiền lành

Nhà thờ lớn, tu sĩ hiền hậu

Mới sửa chữa lại khang trang hơn

Thuận tiện kiếm vì nằm trên quốc lộ 50, từ hướng bến xe quận 8 xuống khoảng 700m nằm bên trái, cổng nhà thờ nhỏ khó thấy, phải chạy đến gần thấy bảng Công Chứng Bình Hưng thì nhà thờ nằm ngay bên dưới, từ nhà thờ xuống 20m nữa là ngã ba quốc lộ 50 với đường số 10

Đi qua thường xuyên... Bán nhiều đồ ăn. Dẫn cư đông đúc

Tôi là người đao công giáo
đi nhà thờ này không
vì nhà thờ này còn nghèo.chưa có tiền tu sửa

Cha vui tính dễ thương, mọi người trong xứ ai cũng hiền hòa tốt bụng

các bác cho e hỏi chủ nhật xứ mình có lễ ko ạ
nếu có lễ thì mấy giờ lễ vậy ạ
e cảm ơn

Nghe người Tây Ninh nói đây là nhà thờ lớn nhất của tỉnh. Nhưng mình lại cảm nhận theo bề dày lịch sử khi nhà thờ được xây từ những năm 60 từ thế kỷ trước. Sinh hoạt thiếu nhi thánh thể rất nhộn nhịp. Mình ghé buổi hơi trưa có lẽ cha Phero đang ngủ nên ngại làm phiền Ngài.

đây là giáo xứ mà Ông nội đã đưa 2 chú là em của Bố mình từ Hưng Yên vào đây từ lâu rồi.
cũng là nơi mà ông và bà nội mình đã nằm xuống yên nghỉ.

Giáo xứ rất đẹp và tôn nghiêm . Lễ chủ nhật đc Giáo xứ giảng dạy rất nhiều điều hay . Trang trí xung quanh nhà thờ rất nhiều lịch sử về Chúa . Xin cám ơn vì đã được đặt chân đến Giáo xứ 🥰

- Nhà thờ rộng rãi, do trong hẻm nên cũng khá yên tĩnh.
- Do mình chỉ tham quan bên ngoài nên không biết nội thất bên trong nhà thờ như thế nào.
- Trang trí khá đẹp.
- Mình thích đến nhà thờ lắm! 😊

Nhà thờ lớn nhất Tây Ninh, kiến trúc đẹp.

Nhà thờ ⛪️ Giáo xứ Cao Xá

Biến cố di cư năm 1954, hầu hết bà con giáo dân vào miền Nam lập nghiệp và thành lập một Giáo xứ Cao Xá mới tại Tây Ninh, thuộc giáo phận Phú Cường.

_________________________________

Giáo xứ Cao Xá được thành lập năm 1955. Di cư từ Huyện Phù Cừ, tỉnh Hưng Yên, thuộc Giáo phận Thái Bình, vào miền Nam năm 1954. Thành lập Giáo xứ năm 1955 tại Châu Thành, Tây Ninh. Linh mục chánh xứ đầu tiên là cha Vinh Sơn Nguyễn Hữu Dụ, OP.

Nhà thờ được xây dựng 3 lần: 1958, 1963, 1973, Tháng 6/2015 tu sửa lại cung thánh và sơn sửa trong ngoài nhà thờ.

Thời gian gần đây, có nhiều anh, chị em giáo dân trong giáo xứ có buôn bán vàng mã và bán hàng vào ngày Chúa Nhật - điều này không đẹp lòng Chúa. Trước đó, anh, chị em sống giữ 2 điều trên rất tốt. Mong anh, chị em đọc và thay đổi!

Nếu đi từ hướng vòng xoay ngã tư huyện thẳng lên thì khoảng 1000 mét bạn rẽ phải (đối diện chợ Cao Xá) đi thêm một đoạn khoảng 200 mét là đến nhà thờ. Đây là nơi rất thích hợp và an toàn dành cho việc tín ngưỡng. Nhà thờ mới được trùng tu lại rất hiện đại và tôn nghiêm! Hy vọng mô tả của mình sẽ giúp ích được cho mọi người!

Tôi đã đến đây vào năm 2015. Cha sở của họ đạo chúng tôi là Cha Phêrô Huỳnh Ngọc Điệp, tôi và các bạn ở họ đạo Trường Long, đến thăm nhà Cha bà thăm họ đạo nơi Cha ở. Nhà thờ rất đẹp và tôn nghiêm. Rộng rãi và sạch sẽ. Chúc các Cha và các sơ có nhiều sức khỏe để phục vụ nhà Chúa. Xin Chúa ban nhiều ơn cho các Ngài. Amen.

Nơi tôn nghiêm, cho cảm giác yên bình.

Nơi tôi muốn tìm hiểu về lịch sử hình thành.

Nhà thờ đẹp rộng rải luôn nhớ về nơi này

Nhà thờ công giáo lớn nhất ở khu vực. Cha xứ và giáo dân thân thiện hiền hoà. Mỗi mùa noel về vô cùng nhộn nhịp

Khi thời thơ ấu

Nơi gắn liền với cả tuổi thơ của tôi

Nhiều người dân ở đây có thể làm được hàng trăm ngàn đồng cho một số hình ảnh được chụp bởi nhiếp ảnh gia người dân ở đây không phải vì tiền bạc và sử dụng trong các biện pháp tránh được hàng trăm triệu lượt người tham và có cả một vùng núi có thể được sử được ươn hèn mọn được ươn nuôi con nhỏ nên có cả những điều tốt lành gì được cho mình đi ăn trưa với người trên toàn cầu của người đổ ra bát cho các bạn hãy chia có cả một quá có cả những điều mà các bạn đã biết đọc sớm được giải đáp các bác cho

Nhà thờ Phụng Hiệp trong những ngày Hè Nắng nóng. Với hai tông màu của nhà thờ hòa cùng Bầu trời trong xanh làm nên bức tranh thiên nhiên đẹp giữa vùng đất chín rồng trên dòng sông Ngã Bảy.

Nhà thờ lâu đời ở Ngã Bãy. Rộng rãi, vị trí dễ tìm.

Nhà Thờ Phụng Hiệp ở thị xã Ngã Bảy, địa phận tỉnh Hậu Giang , ngay bùng binh.
# Local Guide # Google Map # LetsGuide.

Kiến trúc hiện đại theo lối phương Tây. Tuy diện tích nhỏ hơn so với vài nhà thờ lân cận. Nhưng số giáo dân lại khá đông và đây cũng là kiến trúc biểu tượng cho Ngã Bảy hiện tại.

Nhà thờ có những điêu luyện của người thợ xây nên, các đường nét làm cho ai đi ngang qua phải đứng lại ngắm

Nhà thờ Phụng Hiệp là ngôi nhà thờ có dáng kiến trúc đơn sơ màu nhẹ nhàng và địa thế năm ngay trên quốc lộ 1A. Nhà thờ có các thánh lễ như sau
Lễ thường ngày. 5 giờ sáng và 18h tối .
Thứ 7 chiều có lễ thế Chúa Nhật. Chúa Nhật có ba Thánh lễ:
1 . 5 giờ sáng
2. 8 giờ
3. 18 giờ

Nhà thờ đẹp và to lắm... Nếu đến ngã 7 hãy gé 1lần...

Kiến trúc đẹp, vị trí tham quan thuận tiện (trung tâm Ngã Bảy, sát Quốc lộ 1A).

Giáo xứ An Châu (gần cầu Chắc Cà Đao, huyện Châu Thành, An Giang): 3000 giáo dân, cộng đoàn thân thiện, nguòii địa phương chấc phác, hiền lành, dễ thương, cha sở là cha Giuse Hoàng Ngọc Minh hát vọng cổ rất hay, vui tính, gần gũi, quan tâm với mọi người, tích cực công tác bác ái.

Đẹp tinh tế

nhà thờ An Châu mày rất là đẹp không những cả mùa hè và chúng tôi cũng đi học thêm giáo lý cũng nhà thờ An Châu cảm ơn nhà thờ An Châu đại giúp tôi viết về Thiên chúa

Trang nghiêm thoáng mát hướng về sông Hậu phong cảnh tuyệt vời .

Nhà thờ đẹp. Đặc trưng vùng quê sông nước miền Nam.

tĩnh tâm

Nhà thờ có kiến trúc đẹp, không khí rất dễ chịu khi đến đây...

Nhà thờ đẹp và yên tĩnh

Giáo xứ có các hoạt động rất ý nghĩa và năng động, hè rất thích hợp cho con em theo học giáo lý tại đây... ngoài hoạt động cắm trại, noel, hội chợ... các e còn được giáo dục đạo đức cũng như các kỹ năng cuộc sống, giao tiếp. Cha xứ rất yêu quý các em thiếu nhi cũng như huynh trưởng. Nghĩa trang gọn gàng, sạch đẹp và có đài làm lễ tại nghĩa trang rất lớn và khang trang.

Nhà thờ Giáo Xứ Mong Thọ thuộc ấp Phước Lợi, xã Mong Thọ B, huyện Châu Thành, tỉnh Kiên Giang. Bổn Mạng Nhà Thờ. Ngày 7/10- lễ kính Đức Mẹ Mân Côi.

1. Lịch Sử hình thành
Khởi đầu là họ nhánh “Chung Sư” (sau này đổi tên là Mong Thọ). Từ năm 1920 thuộc giáo xứ Rạch Giá do Cha Emille Dalle thành lập. Từ năm 1958 chính thức trở thành Giáo xứ, và cha sở tiên khởi là cha Phêrô Mai Linh Nguỳ, sắc ban do ĐC Phaolô Nguyễn Văn Bình.

2. Địa giới hiện nay
Gồm 3 xã: Mong Thọ B, Thạnh Lộc, Giục Tượng. Thuộc huyện
Châu Thành, tỉnh Kiên Giang.

3. Số tín hữu
Khoảng 2850 người- bao gồm dân tộc Kinh, Khmer, Hoa.

4. Cơ Sở Mục Vụ
- Nhà Thờ ban đầu bằng tre lá tại bờ rạch Chung Sư, kế đến được dời về Ấp Phước Lợi. Năm 1936 nhà thờ được Cha Emille Dalle thay bằng khung tiền chế. Năm 1989, thời Cha sở Phaolô Phạm Minh Trý giáo xứ xây nhà thờ mới như hiện nay.
- Nhà Xứ được Cha Sở Phêrô Mai Linh Nguỳ và Cha Phêrô Nguyễn Đức Thiêm xây tạm, Cha Phaolô Phạm Minh Trý xây mới lại vào năm 1992, Cha cũng xây mới nhà cho nữ tu và cơ sở giữ trẻ vào năm 1998.
- Năm 1996, Cha Phaolô Phạm Minh Trý mua thêm đất ở Ấp Hoà An để xin mở Họ nhánh.
- Năm 2004, giáo xứ xây Trung Tâm Mục Vụ Tin Mừng.
- Cha Phaolô Phạm Minh Trý đã mở rộng và tôn tạo nghĩa trang cho ba Giáo Xứ : Mong Thọ, Rạch Sỏi, Rạch Giá, cùng mua 31 công ruộng cho nhà thờ canh tác.

5. Các linh mục phục vụ
- Emille Dalle (1920- 1945)
- Phêrô Lê Uy Phuông (1946- 1956)
- Phêrô Nguyễn Phước Rơi (1956- 1958)
- Phêrô Mai Linh Nguỳ (1958- 1968)
- Phêrô Nguyễn Văn Liêu (1968- 1971)
- Giuse Đinh Thanh Tâm (1971- 1973)
- Phêrô Nguyễn Đức Thiêm (1973- 1975)
- Tôma Đỗ Thanh Hà (1975- 1976)
- Phaolô Phạm Minh Trý (1976- 2006)
--- Cha phó Đaminh Nguyễn Văn Mạnh (2003- 2005)
- Đaminh Nguyễn Văn Thược (2006 – 2008)
- Gioan Kim Khẩu Nguyễn Văn Hinh (2008 –2019)
--- Cha phó Giêrônimô Maria Nguyễn Trung Cương (2014- 2018)
--- Cha phó Phaolô Maria Nguyễn Minh Thức (2018-2019)
- Phaolô Nguyễn Đức Thiện (2019- nay)

6. Nữ Tu phục vụ
Từ năm 1958 tới nay có các nữ tu dòng Chúa Quan Phòng phục vụ.

7. Kinh tế – Xã hội
Đây là vùng đa sắc tộc, đa tôn giáo, là xứ truyền giáo. ¾ là nông dân, ¼ là tiểu thương, thợ , cán bộ, công nhân viên.

8. Tình hình sống đạo
- Đa số giáo dân sống đạo tốt lành – nhưng còn nhiều gia đình rối.
- Giáo xứ đang có các đoàn thể sinh hoạt đạo đời như: Lêgiô Mariae, Cursillo, Huynh Đệ Chúa Quan Phòng, Lòng Thương Xót, Gia Đình Phạt Tạ Thánh Tâm.

Nguồn: giaophanlongxuyen.org

Mùa giáng sinh 2019 tại giáo xứ Mong Thọ B

Nhà thờ có đài Đức Mẹ quá đẹp , giáo dân thân thiện

Nhà thờ không có số điện thoại để liên lạc

Tuyệt vời

Giáo xứ Mong Thọ nằm trên địa bàn 3 xã, Thạnh Lộc, Mong Thọ B và Giục Tượng.

Cha xứ nơi đây năng động chăm lo cho dân

Nhà Thờ Cái Tắc ở địa phận Châu Thành A , tỉnh Hậu Giang , dọc theo QL 1A ... có khuôn viên rộng , thiết kế đẹp .
Phía bên phải Nhà Thờ có tượng Thánh Tâm Chúa , có ghế đá để đọc kinh , cầu nguyện .
# Local Guide # Google Map # LetsGuide .

Thiên chúa giáo cái tắc

nhà thờ nhỏ có lịch sử lâu năm, sát đường QL1a, dễ thấy, Cha Sở làm từ thiện mạnh

Amen. Nhà thờ cha Diệp là một nơi linh thiêng và đáng đến chiêm ngưỡng các bạn ạ

Nhà thờ đẹp, bà con giáo dân rất thân thiện. Cha Xứ giảng lễ hay.

Rất đẹp, rất nhộn nhịp vào mỗi chủ nhật

Nơi tập chung .của đạo tôn giáo

Tôi đi lễ ở đây thường ngày

Mỗi khi mình đến Vị Thanh mình thường tham dự Thánh lễ tại Nhà thờ Vị Thanh này. Trước cổng Nhà thờ là Hồ sen rất đẹp và rất thơ mộng, bình yên.

Rộng rãi và mát mẻ

Nhà thờ êm đềm ẩn hiện bên hồ sen.
Lễ chiều thứ Bảy lúc 18:00.

+Là một trong ba nhà thờ lớn nhất của TP.Vị thanh của các tín đồ thiên chúa giáo.

Phong cảnh thoáng mát, thích hợp để vào thư giãn, cầu nguyện

Nhà Thờ Vị Thanh, Địa chỉ : Khu vục 4, P. 1, Tx. Vị Thanh, Hậu Giang, Chánh xứ : Linh mục Phêrô Nguyễn Văn Khuyến ,Phó xứ : Linh mục,Phó xứ : Linh mục Dm. Nguyễn Văn Hiếu (7/2016)

Bài thánh ca đó còn nhớ không em

Nơi linh thiêng

Nhà thờ nầy rất lớn, gần mặt đường lớn QL 91c tiện lợi khungviên rộng rãi thoáng mát.

Đây là nhà thờ tin lành .nhà thờ này được xây lại tại đây , khi xưa nhà thờ này tọa lạc tại bên kia của sông cái dầu .và mình đã có tuổi thơ ở đây .mình cũng là người đạo này . Ở đây có dạy về chúa khi vào mùa hè . Có thi và cũng có quà cho những em học tốt . Có rất nhiều điều khác nữa chỉ đôi ba dòng chữ ko thể nói hết được

Rộng rãi, thoáng mát. Mình Chưa từng zô nên cũng rành cho lắm

Nhà thờ rất to nhưng nhà các con chiên thì không được chắc chắn, có những nhà làm bằng tôn hết lại còn bị lủng, nhưng vẫn phải đóng góp tiền với nhân công để xây dựng nhà thờ

Đẹp. Uy nghiêm

Nhà thờ mới được cung hiến, nhà thờ 2 tầng rất lớn. Nằm ngay khu công nghiệp sông Hậu

Nơi để thờ phượng Chúa. Mọi người, mục sư quản nhiệm rất hòa đồng...

Rất cần cho những người cần tìm đến chúa để được cứu

Nhà thờ có vị trí đẹp bên bờ kênh Xà No, bờ bên kia là đg Ngô Quyền \u0026 khu hành chính các sở ban ngành của tỉnh Hậu Giang. Chưa sang tận nơi bao giờ nhưng nhìn ảnh các review khác thì thấy đừng bờ bên này ngắm sang có lẽ đẹp hơn sang tận nơi

Một công trình tôn giáo được thiết kế theo lối kiến trúc truyền thống Việt Nam rất đẹp và là điểm nhấn nổi bật trên bờ kênh Xà No - Vị Thanh.

Giờ lễ trong tuần :
Thứ 2 - Thứ 7 :
Sáng 5:00 - Chiều 17:00
Chủ Nhật :
5:00 Thánh lễ dành cho Gia Trưởng - Hiền Mẫu
7:30 Thánh lễ dành cho Thiếu Nhi
17:00 Thánh lễ dành cho Giới Trẻ

Nhà thờ đẹp và hoành tráng bên dòng Xà no, đối diện là UBND tỉnh

Nhà Thơ công giáo 135 năm hình thành và phát triển.

Nhà thờ đẹp và rất lớn đẹp mình đi vào buổi chiều có rất nhiều người vào làm lễ ✌

Nhà thờ đẹp, phục vụ tốt nhu cầu tín ngưỡng của người dân

Nhà thờ có lịch sử lâu nhất trong các nhà thờ ở hạt Vị Thanh

Nhà Thờ nơi vùng sâu, nhưng rất là trang nghiêm trong các ngày lễ . Giáo dân còn rất ít . mong về sau này sẽ hoành tráng hơn

Họ đạo cái chanh, tượng đức mẹ bên hông nhà thờ rất linh

Sạch sẽ
Thoáng mát
Đường vô nhà thờ người dân vui vẻ

Địa điểm tôn giáo.có từ rất lâu rồi..

Nhà thờ nhỏ nằm sát bên Rạch Cái Chanh

Chổ này ko có j chỉ có nhiều gái xinh

Nhà thờ nhỏ nhưng ấm cúng

Chưa vô

Nhà thờ mặt giáp kênh thì cổ kính, phía lộ thì xây thêm theo phong cách hiện đại

Nhà thờ sạch đẹp, cộng đoàn giáo dân sốt sắng, linh mục tốt biết lo cho đời sống giáo dân và thiếu nhi

Nằm ở thị trấn Bảy Ngàn, huyện Châu Thành A, tỉnh Hậu Giang. Nhà thờ đẹp, phía chính hướng về kênh xáng Xà Lo

Nhà thờ đẹp. Cảnh quang thoáng mát

Nhà thờ đẹp!

Youtube : HUY KINH THÁNH

Lon qua

Theo lời kể của những Cụ lớn tuổi còn ở tại giáo xứ: Ba Bần là tên của một vùng sông nước nằm trên rạch Long Xuyên - Núi Sập, rồi về Kiên Giang, và cũng là nơi tiếp giáp với kinh Chắc Cà Đao, Kinh Bốn Tổng. Nơi đây xưa kia có rất nhiều cây bần um tùm. Từ đó Ba Bần trở thành tên quen thuộc cho miền đất này.

Nhà thờ Ba Bần có nhiều hoạt động hội hợp của bà con trong đạo, giúp mọi người gắn bó và giúp đỡ nhau hơn. Có nhiều hoạt động vui chơi dành cho các em trong đạo cũng như ngoài đạo tham gia rất bổ ích.

Nhà thờ rất đẹp 😍

👍

Ấm cúng và linh thiêng

Quy củ, tôn nghiêm

Lần đầu tiên xuống Hậu Giang
Sẽ ghé tham dự thánh lễ tại Giáo xứ Long Mỹ

Từ khi tôi 6 tuổi cả Gia Đình tôi đã ở tại nơi nầy dù thời điểm Việt Nam ta chưa kết thúc Chiến Tranh ...nơi đây là một thị trấn đầy mùi súng đạn từ hai phía...Tôi xem nơi nầy là Quê Hương thứ hai của mình Tôi được lớn lên chính tại nơi khuôn viên của Ngôi Thánh Đường nầy.. ký ức luôn ngập tràn ký ức chính là nơi đây..sau 38 năm tôi đã trở lại nơi nầy..tất cả đã thay đổi...nhưng ký ức sẽ không bao giờ đổi thay trong trái tim và khối óc của tôi..Tôi luôn nhớ đến nơi nầy cho dù đã cách xa đến 38 năm qua rồi.. Tôi vẫn còn đó bạn học và người thân yêu có người vẫn còn sống dù đã già yếu có người cũng đã ra đi mãi mãi nhưng tôi đã tìm đến từng nấm mộ cho dù chỉ thắp một nén hương nhưng cũng đủ để làm con người tôi lắng đọng vì 38 năm xa cách...( Huynh Do )

hay

Good!

(Bản dịch tự động của Google)
Tốt!