Theo kinh điển Phật Giáo, nói dối còn mang tội, mang nghiệp. Nhưng trong cuộc sống, đôi khi không tránh khỏi những lần nói dối. Mỗi lần nói dối xong, con lại rất ân hận và tự trách mình. Xin các quý thầy tư vấn cho con xem có cách nào để con khỏi phạm phải những lời nói dối không nên có ấy? Show
Trả lời: Trong 66 điều đức Phật dạy con người, thì Phật luôn răn dạy rất nhiều về lời nói dối: Nói một lời dối gian, thì phải bịa thêm 10 câu không thật nữa để đắp vào, cần gì phải khổ như vậy? Lương tâm là tòa án công bằng nhất của mỗi người. Bạn dối được người khác, nhưng lương tâm của mình thì bạn không dối được.  Có 4 loại nói dối: Vọng ngữ+ Ỷ ngữ +Ác khẩu+ Lưỡng thiệtCó 4 loại nói dối chính vẫn hay xảy ra thường ngày: Đó là Vọng ngữ+ Ỷ ngữ +Ác khẩu+ Lưỡng thiệt.Đây chính là 4 loại nói dối chính dễ làm con người tạo gây nghiệp ác. Khi ta nói dối, tâm ta không an, con người luôn phải nhớ những điều không có thật, nên nói năng không được minh bạch, chuẩn xác, nói trước quên sau. Về sau, ta sẽ quen với những điều dối gian ấy mà lấy làm điều đúng cho mình. Con người sẽ rơi vào cõi vô minh, mất đi sự trong sáng, hồn nhiên trong tâm thức. Theo kinh Phật, nếu người nào nói dối sẽ mặc tội đại vọng ngữ, bị đọa vào 3 đường ác, địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh. Đó là những tội ác mà ai gian dối sẽ phải nhận lấy quả báo của mình. Trong khoa học, nói dối làm cho hệ thần kinh của chúng ta vốn có liên quan chặt chẽ đên hệ thống miễn dịch trong cơ thể. Mọi hoạt động, suy nghĩ, ý thức, cảm giác và xúc cảm đều có ảnh hưởng trực tiếp đến sức khỏe bản thân. Cơ thể của bạn sẽ hành động theo những gì bạn đã nghĩ. Theo kinh Phật, nếu người nào nói dối sẽ mặc tội đại vọng ngữ, bị đọa vào 3 đường ác, địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh. (Ảnh minh họa)Khi nói dối, bạn sẽ lo lắng, áy náy, stress. Cơ thể sản sinh nhiều loại hoóc môn khác nhau như cortisol và noreprine. Chính những cortisol sẽ làm giảm thiểu sự sản sinh chất endorphrine (ho óc môn hạnh phúc) trong cơ thể, làm tăng lượng đường trong máu và suy giảm hệ thống miễn dịch. Chất này cũng kích thích nhịp tim đập nhanh và dẫn tới bệnh cao huyết áp. Người nói dối hay đau đầu, suy nhược cơ thể, mất ngủ... Nói dối, dối gian, gây tai hại ở sự phản ứng dây chuyền. Lời nói dối này kéo theo lời nói dối khác, và cứ thế mãi cho tới khi bản thân bị bao bọc bởi tấm màn dối trá do chính mình tạo ra. Một con người sống còn không thật với chính bản thân mình- liệu thật với ai được nữa? Thế nên làm sao họ mở lòng và có lòng tin để chứng ngộ, giác ngộ được sự thật? Giải pháp Đức Phật dành cho bạn, đó học thuộc và làm theo kinh Mười điều lành - Nếu không nói dối bạn sẽ đạt được 8 lợi ích như sau: 1. Được thế gian kính phục. 2. Lời nói nào cũng đúng lý, được người, trời kính yêu. 3. Miệng thường thơm sạch, nói ra có mùi thơm, như hoa ưu bát la. 4. Thường dùng lời êm ái, an ủi chúng sanh. 5. Được hưởng lạc thú như ý nguyện, và ba nghiệp đều trong sạch. 6. Lời nói không buồn giận, mà còn tỏ ra vui vẻ. 7. Lời nói tôn trọng, được người trời đều vâng theo. 8. Trí tuệ thù thắng, không ai hơn. Đức Phật dạy, nói dối chia làm 4 loại: vọng ngữ, ỷ ngữ, ác khẩu, lưỡng thiệt. Đây là 4 loại nói dối khiến bản thân mỗi người tạo gây nghiệp ác. Chính những cách nói này là tội ác mà người nói khiến cho những người xung quanh bị hại hay xa lánh. Vì thế, cần phải tránh xa. >>Những giáo lý Phật giáo nên đọc Đức Phật dạy, nói dối chia làm 4 loại: vọng ngữ, ỷ ngữ, ác khẩu, lưỡng thiệt. Đây là 4 loại nói dối khiến bản thân mỗi người tạo gây nghiệp ác. Chính những cách nói này là tội ác mà người nói khiến cho những người xung quanh bị hại hay xa lánh. Vì thế, cần phải tránh xa. Ảnh minh họaTrong 66 điều Đức Phật dạy con người thì Người luôn răn dạy rất nhiều về lời nói dối: Nói một lời dối gian thì phải bịa thêm mười câu không thật nữa để đắp vào, cần gì khổ như vậy? Lương tâm là tòa án công bằng nhất của mỗi người, bạn dối người khác được nhưng không bao giờ dối nổi lương tâm mình. Người nói dối sẽ phải tự gánh chịu mọi điều Đức Phật dạy, nói dối chia làm 4 loại: vọng ngữ, ỷ ngữ, ác khẩu, lưỡng thiệt. Đây là 4 loại nói dối khiến bản thân mỗi người tạo gây nghiệp ác. Chính những cách nói này là tội ác mà người nói khiến cho những người xung quanh bị hại hay xa lánh. Vì thế, cần phải tránh xa. Cả những người hay nói dối không ác ý mà chỉ có tính đùa vui cũng gây ra nghiệp quả không tốt, vì nó làm cho họ quen với thói xấu ấy và khiến mọi người xung quanh không tin vào lời nói của họ nữa, dù đôi khi họ nói thật. Ví dụ: một anh chàng thích trêu đùa người khác. Anh hay nói dối, kiểu như mình bị xe đụng, nhà cháy, mất tiền… để mọi người tin và hốt hoảng. Thế rồi có lần nhà anh cháy thật, khi đi nhờ mọi người giúp thì không ai chịu đi. Ngôi nhà bị cháy hoàn toàn chỉ vì anh đã nói dối quá nhiều. Người hay nói dối, dù chỉ để đùa vui cũng tạo ra nghiệp ác. Họ khiến nhiều người không tin tưởng, dễ bị xếp vào hạng người lừa lọc, không đạo đức. Cũng có những người do bản thân khiếp nhược, không bản lĩnh, nên khi bị ai đó ép buộc đã phải nói dối. Họ nói không đúng sự thật khi bị người xấu ép khai khống, hoặc đổ tại ai đó. Việc làm đó khiến những người bị họ khai mắc họa. Hay có những người vì hám danh, thích địa vị nên cứ khoe khoang. Họ nói dối để khiến người khác nghĩ mình tài giỏi, thông minh, hơn người… nhưng đó là sự giả tạo. Đây là nghiệp ác tự tạo, chỉ vì sở thích hám danh đem lại. Và theo kinh Phật, nếu người nào nói dối mình đã chứng Thánh mà chưa có thì mắc tội đại vọng ngữ, sẽ bị đọa vào ba đường ác (địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh). Đó là những tội ác mà cá nhân nào làm phải nhận lãnh. Và theo kinh Phật, nếu người nào nói dối mình đã chứng Thánh mà chưa có thì mắc tội đại vọng ngữ, sẽ bị đọa vào ba đường ác (địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh). Đó là những tội ác mà cá nhân nào làm phải nhận lãnh. Ảnh minh họaLời Đức Phật dạy về việc nói dối: 1. Nói dối không có lợi Hệ thống thần kinh của chúng ta có sự liên quan chặt chẽ đến hệ thống miễn dịch trong cơ thể. Mọi hoạt động, suy nghĩ, ý thức, cảm giác và xúc cảm của chúng ta đều có ảnh hưởng trực tiếp đến sức khỏe của bản thân. Nói đơn giản hơn là cơ thể của bạn sẽ hành động theo những gì bạn suy nghĩ. Khi nói dối, bạn sẽ cảm thấy lo lắng, áy náy hay nói chung là stress về một vấn đề nào đó. Lúc này cơ thể bạn sẽ sản sinh ra nhiều loại hoóc môn khác nhau như cortisol và norepinephrine. Cortisol sẽ làm giảm thiểu sự sản sinh chất endorphins (hoóc môn hạnh phúc) trong cơ thể, làm tăng lượng đường trong máu và làm suy yếu hệ thống miễn dịch. Chất norepinephrine sẽ kích thích nhịp tim đập nhanh và dẫn đến bệnh cao huyết áp. Bên cạnh đó, các nhà nghiên cứu khoa học còn cho rằng, những người thường xuyên nói dối thường hay lo âu, suy nhược về thể chất lẫn tinh thần và dễ dẫn đến các chứng bệnh viêm loét, đau đầu, mất ngủ hay paranoia (chứng hoang tưởng bộ phận). 2. Nói dối sẽ đem lại nhiều tác hạiNói dối là một thói xấu và là một căn bệnh của con người ngày nay. Nói dối cũng chính là sự không trung thực, hành động đó dần sẽ làm cho con người không sống thực với chính bản thân mình, làm mất đi lý trí và sẽ sống trong sự giả dối của chính lương tâm. Một khi đã nói dối quen miệng sẽ trở thành cái tật rất khó diệt trừ. Nói dối mà người ta biết được thì kể như mình bị cô lập, không còn ai muốn thân cận với mình, nghĩa là nói dối sẽ làm cho uy tín mình không còn nữa. Ðối với đạo Phật, nói dối tai hại trên nhiều mặt: Đầu tiên, nói dối ảnh hưởng tiêu cực đến sự ổn định xã hội. Nói dối phá hoại sự ổn định đó. Con người chỉ có thể sống chung với nhau trong một bầu không khí tin cậy lẫn nhau, tin cậy rằng, trong giao tiếp, mọi người đều nói thật. Nếu mọi người đều nói dối, thì đó là dấu hiệu của xã hội giải thể và tan rã. Thứ hai, trên bình diện cá nhân, nói dối có tác dụng tai hại là phản ứng dây chuyền. Nghĩa là, lời nói dối này kéo theo lời nói dối khác rồi một lời nói dối khác nữa, còn nghiêm trọng hơn, cho tới khi bản thân mình cũng bị bao bọc bởi tấm màn dối trá do mình tạo ra. Một con người như thế ngày càng tách rời xa đích giải thoát và giác ngộ, ngày càng sa đọa vào vòng tội lỗi, khó gỡ ra được. Một người đã sống không thật với người khác, và với bản thân mình, thì sẽ không bao giờ tìm tới sự thật, chứ đừng nói chứng ngộ sự thật. Ngày xưa khi Đức Phật dạy La Hầu La lấy một cái chậu dựng nước để nức Phật rửa chân. La Hầu La vâng theo lời Phật dạy và bưng vào một chậu nước trong sạch. Khi Đức Phật rửa chân xong liền bảo La Hầu La: – Nước rửa chân này có dùng uống được không? La Hầu La thưa: – Kính bạch Đức Thế Tôn, nước rửa chân này không thể dùng để uống được. Đức Phật dạy: – Người nói dối cũng như nước rửa chân không thể dùng uống được. Đức Phật dạy tiếp: – Này La Hầu La hãy đem chậu nước đổ đi. La Hầu La làm theo lời Phật dạy và đem chậu vào. Đức Phật hỏi: – Cái chậu này có thể dùng đựng cơm ăn được không? La Hầu La trả lời: – Bạch Thế Tôn cái chậu này không thể dùng đựng cơm ăn được. Đức Phật dạy: – Người nói dối cũng như cái chậu đựng nước rửa chân không thể nào dùng được. Bởi vậy, người phạm giới nói dối thì không bao giờ tu chứng đạo. Ðối với đạo Phật, nói dối tai hại trên nhiều mặt: Đầu tiên, nói dối ảnh hưởng tiêu cực đến sự ổn định xã hội. Nói dối phá hoại sự ổn định đó. Con người chỉ có thể sống chung với nhau trong một bầu không khí tin cậy lẫn nhau, tin cậy rằng, trong giao tiếp, mọi người đều nói thật. Ảnh minh họaNhưng có những trường hợp người nói dối để cứu người hay vật thì không phạm tội. Trong kinh có kể chuyện tiền thân Đức Phật là một vị Sa Môn, đang ngồi thiền trong rừng. Khi nhà vua và quân lính đi săn, đuổi theo con nai, đến chỗ Đức Phật thì mất dấu. Họ đến hỏi vị tỳ kheo: “Ông có thấy con nai chạy về hướng nào không? Vị thầy tu lẳng lặng, không nói. Quân lính nổi giận la hét và lôi thầy tu đến trước mặt nhà vua. Vua lập lại câu hỏi trên thì thầy ấy đáp như sau: ‘Thưa Đại Vương, tôi là kẻ tu hành, giữ gìn giới luật thì không được nói dối và cũng không được sát sanh. Nếu tôi nói không thấy là tôi nói dối, và phạm tội khi quân. Nếu tôi nói thật để Đại Vương giết con nai thì tôi phạm giới sát sanh. Xin Đại Vương tha thứ và cho tôi miễn trả lời câu hỏi này. Nếu Đại Vương bắt tội thì tôi sẵn sàng chịu chết chứ không thể nào trả lời cho Đại Vương được”. Kinh 'Mười điều lành' dạy: “Người không nói dối được tám niều lợi ích” như sau:1. Được thế gian kính phục. 2. Lời nói nào cũng đúng lý, được người, trời kính yêu. 3. Miệng thường thơm sạch, nói ra có mùi thơm, như hoa ưu bát la. 4. Thường dùng lời êm ái, an ủi chúng sanh. 5. Được hưởng lạc thú như ý nguyện, và ba nghiệp đều trong sạch. 6. Lời nói không buồn giận, mà còn tỏ ra vui vẻ. 7. Lời nói tôn trọng, được người trời đều vâng theo. 8. Trí tuệ thù thắng, không ai hơn. |
