Ưu và nhược điểm của tâm lý học nhân văn

Carl Rogers sinh ngày 8 tháng 1 tại Oak Park (một ngoại ô Chicago), bang Illinois, và là con thứ tư trong gia đình sáu anh chị em.

Rogers mô tả gia đình ông như là rất gắn bó với tôn giáo và rất sùng đạo. Ở gia đình ông “không có đồ uống có cồn, không nhảy múa, không bài bạc, không xem phim, đời sống xã hội thì rất ít ỏi và chủ yếu là làm việc”

Là một nhà tâm lý học người Mỹ, ông được coi là một trong những người sáng lập cách tiếp cận Nhân văn, lực lượng thứ ba trong tâm lý học.

Ông nổi tiếng với cách tiếp cận Nhân Vị Trọng Tâm mà ban đầu được biết đến với tên gọi là liệu pháp tâm lý phi điều hướng hay liệu pháp tâm lý Thân Chủ Trọng Tâm.

Trong hơn 80 năm qua, Carl Rogers và cách tiếp cận của ông đã có những ảnh  hưởng rộng rãi và sâu sắc không chỉ trong lĩnh vực tâm lý học, tâm lý trị liệu và tham vấn (liệu pháp tâm lý Thân Chủ Trọng Tâm) mà còn trong những lĩnh vực quan trọng khác của đời sống như công tác xã hội, giáo dục (học tập lấy người học làm trung tâm), quản lý tổ chức, chính trị, quan hệ liên cá nhân và liên nhóm.

Khái quát lý thuyết Carl Rogers

Giống như Maslow, Roger giả thuyết có một động cơ bẩm sinh nơi con người hướng tới sự tự thể hiện mình. Và nếu người ta lấy khuynh hướng tự thể hiện này làm tiêu chuẩn sống, có nhiều khả năng họ sẽ thể hiện đời sống một cách sung mãn và cuối cùng đạt hết tiềm năng của họ.

Mục đích của hiện tại nhân văn là nghiên cứu các triết học như hiện tượng học hay chủ nghĩa hiện sinh. Chúng tập trung vào các chủ đề như bản thân, con người, sự tồn tại và trải nghiệm của họ với thế giới. Một trong những lý thuyết chính của Rogers dựa trên thực tế là con người hoặc sinh vật được sinh ra với xu hướng cập nhật thông qua thử nghiệm.

Để giải thích lý thuyết của mình một cách khoa học hơn, ông đã trình bày một loạt 19 đề xuất được tóm tắt như sau:

  1. Các cá nhân và sinh vật đang ở trong một thế giới thay đổi liên tục đầy kinh nghiệm – lĩnh vực hiện tượng học – trong đó họ là một phần.
  2. Sinh vật phản ứng với lĩnh vực hiện tượng học, được trải nghiệm và cảm nhận. Lĩnh vực nhận thức này là “thực tế” cho cá nhân. 
  3. Các sinh vật phản ứng như một tổng thể có tổ chức cho điều này trước khi lĩnh vực hiện tượng học của nó.
  4. Các sinh vật có xu hướng hoặc sự thúc đẩy cơ bản và bản năng để liên tục cập nhật chính nó.
  5. Do kết quả của sự tương tác với môi trường và đặc biệt là kết quả của sự tương tác với người khác, một nỗ lực được thực hiện để đáp ứng nhu cầu của chúng ta, do đó hình thành hành vi.
  6. Theo cách này, sinh vật có xu hướng nỗ lực cơ bản. Để cập nhật, duy trì, tìm kiếm và cải thiện, sinh vật phải thử nghiệm để bảo tồn sự phát triển của nó.
  7. Quan điểm tốt nhất để hiểu hành vi là từ khung tham chiếu bên trong của cá nhân.
  8. Một phần của khung tham chiếu này khác nhau bằng cách xây dựng bản thân hoặc bản thân.
  9. Bản thân này xuất hiện như là kết quả của sự tương tác của cá nhân, cả với môi trường và với người khác. Cái tôi được định nghĩa là mô hình khái niệm có tổ chức, trôi chảy nhưng phù hợp về nhận thức về các đặc điểm và mối quan hệ của bản thân hoặc của bản thân tôi cùng với các giá trị liên quan đến các khái niệm này… 
  10. Các giá trị liên quan đến kinh nghiệm và giá trị là một phần của chính cấu trúc, trong một số trường hợp, là các giá trị mà sinh vật trực tiếp trải nghiệm và trong một số trường hợp là các giá trị được giới thiệu hoặc nhận từ người khác, nhưng được hiểu theo cách bị bóp méo, chẳng hạn như nếu họ đã được trải nghiệm trực tiếp.
  11. Khi những trải nghiệm xảy ra trong cuộc sống của cá nhân là: Tượng trưng, ​​nhận thức và tổ chức trong một số mối quan hệ với cùng. Bỏ qua vì không có loại nhận thức với cấu trúc – mối quan hệ bản thân. Từ chối biểu tượng hóa vì kinh nghiệm không tương thích với cấu trúc của bản thân.
  12. Hầu hết các dạng hành vi đều tương thích với khái niệm về bản thân.
  13. Trong một số trường hợp, hành vi có thể được gây ra bởi các nhu cầu chưa được tượng trưng. Hành vi như vậy có thể không tương thích với cấu trúc của bản thân. Trong những trường hợp như vậy, hành vi không phải là “sở hữu” của người đó.
  14. Sai lầm tâm lý xảy ra khi cá nhân từ chối những trải nghiệm quan trọng. Khi tình huống này xảy ra, một tình huống căng thẳng cơ bản hoặc tiềm năng được tạo ra.
  15. Mặt khác, sự thích nghi tâm lý tồn tại khi khái niệm về chính nó đồng hóa tất cả các trải nghiệm cảm giác và ý nghĩa.
  16. Bất kỳ trải nghiệm nào không tương thích với bản thân đều có thể được coi là mối đe dọa.
  17. Trong những điều kiện nhất định, chủ yếu liên quan đến sự vắng mặt hoàn toàn của mối đe dọa đối với cấu trúc của bản thân, những trải nghiệm không tương thích với nó có thể được nhận thức và kiểm tra để bị đồng hóa.
  18. Khi cá nhân nhận thức và chấp nhận trong một hệ thống tương thích tất cả các trải nghiệm cảm giác và nội tạng của mình, anh ta có thể hiểu và chấp nhận người khác nhiều hơn như những người khác biệt.
  19. Khi cá nhân nhận thức và chấp nhận nhiều kinh nghiệm hơn trong cấu trúc bản thân, anh ta thay thế hệ thống giá trị của mình bằng một quá trình đánh giá hữu cơ liên tục.

  • Nhấn mạnh vai trò của nhận thức, đặc biệt là tự nhận thức
  • Có sự mâu thuẫn trong quan điểm về khuynh hướng hiện thực hóa.
  • Chưa giải thích được cơ chế vận động của khuynh hướng hiện thực hóa.
  • Liệu pháp thân chủ trọng tâm không thích hợp với những thân chủ đang phải trải qua những rối nhiễu nghiêm trọng.

 Cống hiến

  • Đóng góp chính của tâm lý học nhân văn cho khoa tâm lý học là việc nó mở rộng lĩnh vực của tâm lý học. Trong tâm lý học ngày nay, có một khuynh hướng ngày càng tang muốn nghiên cứu toàn thể con người.
  • Chúng ta không chỉ muốn tìm hiểu con người học tập, suy nghĩ và phát triển thế nào về phương diện sinh vật và tri thức. Nhưng chúng ta còn muốn biết con người hình thành thế nào các kế hoạch để đạt các mục tiêu tương lai và tại sao người ta cười, khóc và tạo ý nghĩa trong cuộc đời họ.
  • Theo đánh giá của nhiều người, tâm lý học nhân văn đã thổi một sức sống mới vào tâm lý học. Tâm lý học nhân văn đã nhìn thấy bản chất tốt đẹp trong con người, đề cao hoài bão và nỗ lực vươn lên của con người.
  • Vì cho rằng bản chất con người vốn là tốt đẹp, có lòng vị tha, có tiềm năng sáng tạo. Nên tâm lý học nhân văn hướng đến mục tiêu giúp con người tìm được bản ngã đích thực của mình. Con người cần đối xử với nhau một cách tế nhị, cởi mở lẫn nhau.

ƯU ĐIỂM VÀ NHƯỢC ĐIỂM CỦA TÂM LÝ HỌC NHÂN VĂN

ƯU ĐIỂM

  • Mở rộng lĩnh vực của tâm lý học
  • Tâm lý học nhân văn đã thổi một sức sống mới vào tâm lý học
  • Cho thấy bản chất tốt đẹp trong con người, đề cao hoài bão và nỗ lực vươn lên của con người.
  • Hướng đến mục tiêu giúp con người tìm được bản ngã đích thực của mình

NHƯỢC ĐIỂM

  • Trường phái nhân văn được cho là chủ quan vì quá nhấn mạnh đến những trải nghiệm cá nhân làm cho nó khó có thể được nghiên cứu, kiểm chứng khách quan.
  • Không xét đến bản chất tích lũy của khoa học bằng cách nhấn mạnh rằng tâm lý học khoa học không quan tâm đến các thuộc tính siêu vật của con người.
  • Phê bình thuyết hành vi, tâm phân học và tâm lý học khoa học nói chung, nhưng cả ba loại này đều đã có những cống hiến quan trọng cho sự cải thiện số phận con người, là mục tiêu chính mà tâm lý học nhân văn theo đuổi.
  • Nhiều thuật ngữ và khái niệm mà các nhà tâm lý học nhân văn sử dụng thì quá mơ hồ không thể có một định nghĩa rõ ràng và có thể kiểm chứng.

Trọng tâm của quan điểm nhân văn là gì? Thông qua một phân tích triết học, được hướng dẫn bởi hiện tượng học, tâm lý học nhân văn được hiểu là một cách nhận biết được hướng dẫn bởi một lập trường diễn giải của tình yêu. Thông diễn học, nghiên cứu về sự diễn giải, hiểu rằng sự giải thích được hướng dẫn bởi những tâm trạng hoặc thiên hướng nhất định.

Khái niệm nào là trọng tâm của quan điểm nhân văn? Quan điểm nhân văn là một cách tiếp cận tâm lý học nhấn mạnh sự đồng cảm và nhấn mạnh những điều tốt đẹp trong hành vi của con người.

Quan điểm nhân văn là gì? Tâm lý học nhân văn là một quan điểm nhấn mạnh vào việc nhìn vào toàn bộ cá nhân và nhấn mạnh các khái niệm như ý chí tự do, hiệu quả bản thân và tự hiện thực hóa. Thay vì tập trung vào các rối loạn chức năng, tâm lý nhân văn cố gắng giúp mọi người phát huy hết tiềm năng và tối đa hóa hạnh phúc của họ.

Quan điểm tâm lý nhân văn là gì? Tâm lý học nhân văn là một quan điểm tâm lý học nhấn mạnh cái nhìn chung của con người. Các nhà tâm lý học nhân văn nhìn hành vi của con người không chỉ qua con mắt của người quan sát, mà qua con mắt của người đang hành xử.

Trọng tâm của quan điểm nhân văn là gì? - Câu hỏi liên quan

Nguyên nhân nào gây ra quan điểm nhân văn?

Tâm lý nhân văn bắt đầu từ những giả định hiện sinh rằng con người có ý chí tự do và được thúc đẩy để khai thác tiềm năng của họ và tự hiện thực hóa. Cách tiếp cận nhân văn trong tâm lý học đã phát triển như một cuộc nổi loạn chống lại những gì một số nhà tâm lý học coi là hạn chế của nhà hành vi và tâm lý học tâm động học.

Ngày nay thuyết nhân bản được sử dụng như thế nào?

Khi nào nó được sử dụng

Liệu pháp nhân văn được sử dụng để điều trị trầm cảm, lo âu, rối loạn hoảng sợ, rối loạn nhân cách, tâm thần phân liệt, nghiện ngập và các vấn đề về mối quan hệ, bao gồm cả mối quan hệ gia đình.

Cách tiếp cận đạo đức hay nhân văn là gì?

Phương pháp tiếp cận đạo đức hoặc nhân văn

Văn học được xem để thảo luận về con người và bản chất của nó. Nó thể hiện con người về mặt lý trí, được phú cho trí tuệ và ý chí tự do.

Những ví dụ về chủ nghĩa nhân văn là gì?

Định nghĩa của chủ nghĩa nhân văn là niềm tin rằng nhu cầu và giá trị của con người quan trọng hơn niềm tin tôn giáo, hoặc nhu cầu và mong muốn của con người. Một ví dụ của chủ nghĩa nhân văn là niềm tin rằng người đó tạo ra bộ đạo đức của riêng họ. Một ví dụ của chủ nghĩa nhân văn là trồng rau trong vườn.

Ví dụ về Tâm lý nhân văn là gì?

Ví dụ về tâm lý nhân văn là gì? Một ví dụ về tâm lý học nhân văn là một nhà trị liệu gặp khách hàng lần đầu tiên trong một buổi trị liệu và sử dụng hệ thống phân cấp nhu cầu của Maslow để xác định vị trí của khách hàng trên hệ thống phân cấp và xem những nhu cầu nào được và chưa được đáp ứng.

Hai người đóng góp chính cho quan điểm nhân văn là ai?

Hai trong số các nhà lý thuyết nhân văn hàng đầu đã đạt được những tiến bộ trong lĩnh vực tâm lý học nhân cách là Abraham Maslow và Carl Rogers.

Những phương pháp nào được các nhà tâm lý học nhân văn sử dụng phổ biến nhất?

Trong liệu pháp nhân văn, có hai kỹ thuật được thực hành rộng rãi: liệu pháp thai nghén (tập trung vào suy nghĩ và cảm xúc ở đây và bây giờ, thay vì nguyên nhân gốc rễ) và liệu pháp lấy khách hàng làm trung tâm (cung cấp một môi trường hỗ trợ trong đó khách hàng có thể thiết lập lại danh tính thực của họ).

Tại sao quan điểm nhân văn lại trở nên phổ biến như vậy?

Quan điểm nhân văn nổi lên vào giữa thế kỷ 20 để đáp ứng với lý thuyết phân tâm học và chủ nghĩa hành vi; quan điểm này tập trung vào cách những người khỏe mạnh phát triển và nhấn mạnh động lực cố hữu của một cá nhân đối với việc tự hiện thực hóa và sáng tạo.

Liệu pháp nhân văn tập trung vào điều gì?

Nhà trị liệu nhân văn tập trung vào việc giúp mọi người giải phóng bản thân khỏi việc vô hiệu hóa các giả định và thái độ để họ có thể sống một cuộc sống trọn vẹn hơn. Nhà trị liệu nhấn mạnh sự phát triển và tự hiện thực hóa hơn là chữa khỏi bệnh hoặc giảm bớt các rối loạn.

Ý chính của quan điểm ứng xử về nhân cách là gì?

Ý tưởng chính đằng sau quan điểm hành vi về nhân cách là tất cả các hành vi đều được học và do đó có thể được sửa đổi thông qua điều kiện. Điều hòa là quá trình khuyến khích hành vi mong muốn và ngăn cản hành vi không mong muốn thông qua một hệ thống khen thưởng và trừng phạt.

Nguyên nhân của sự lo lắng xét từ góc độ nhân văn là gì?

Theo quan điểm nhân văn, lo lắng có thể phát triển nếu mọi người không nhìn nhận bản thân một cách trung thực hoặc không thực hành tự chấp nhận bản thân. Trong mô hình này, liệu pháp lấy khách hàng làm trung tâm được khuyến khích để giúp bệnh nhân chấp nhận bản thân và không tự phán xét như vậy.

Học thuyết nhân bản học là gì?

Lý thuyết Học tập Nhân văn, thường được gọi là Chủ nghĩa Nhân văn, tập trung vào các khả năng cụ thể của con người bao gồm sự sáng tạo, sự phát triển cá nhân và sự lựa chọn. Người học có thể được tin tưởng để tìm ra mục tiêu của riêng mình và nên có một số lựa chọn hoặc lựa chọn trong những gì họ học ở trường.

Những hạn chế của lý thuyết nhân văn là gì?

Hạn chế của Tâm lý nhân văn

Những lời chỉ trích khác về phương pháp này bao gồm sự thiếu hiệu quả trong việc điều trị các vấn đề sức khỏe tâm thần nghiêm trọng và những khái quát hóa về bản chất con người, cũng như việc bác bỏ hoàn toàn một số khái niệm nhà hành vi và phân tâm học quan trọng.

Cách tiếp cận đạo đức là gì?

Phương pháp tiếp cận đạo đức / triết học: Định nghĩa: Các nhà phê bình đạo đức / triết học tin rằng mục đích lớn hơn của văn học là dạy đạo đức và thăm dò các vấn đề triết học. Ưu điểm: Cách tiếp cận này hữu ích cho các tác phẩm như “Một bài luận về con người” của Alexander Pope, trình bày một triết lý đạo đức rõ ràng.

Phương pháp tiếp cận hình thức là gì?

Chủ nghĩa hình thức có thể được định nghĩa là một cách tiếp cận phê bình, trong đó văn bản được thảo luận chủ yếu được coi là cấu trúc của ngôn từ. Nghĩa là, trọng tâm chính là sự sắp xếp của ngôn ngữ, thay vì vào hàm ý của các từ, hoặc sự liên quan về tiểu sử và lịch sử của tác phẩm được đề cập.

Tiếp cận văn học là gì?

Phương pháp tiếp cận phê bình đối với văn học tiết lộ cách thức hoặc lý do tại sao một tác phẩm cụ thể được xây dựng và các tác động xã hội và văn hóa của nó là gì. Hiểu các quan điểm phê bình sẽ giúp bạn nhìn và đánh giá một tác phẩm văn học như một cấu trúc nhiều tầng ý nghĩa.

Ba loại chủ nghĩa nhân văn là gì?

Trong số này (ngoại trừ phong trào lịch sử được mô tả ở trên), có ba loại cơ bản: chủ nghĩa nhân văn là Chủ nghĩa cổ điển, chủ nghĩa nhân văn đề cập đến khái niệm hiện đại về nhân văn, và chủ nghĩa nhân văn lấy con người làm trung tâm.

Một số ý tưởng cơ bản của chủ nghĩa nhân văn là gì?

Chủ nghĩa nhân văn đề cao phẩm giá con người và tình yêu thiên nhiên. Triết lý này coi con người giải quyết các vấn đề bằng suy nghĩ hợp lý và không có ảnh hưởng của các định chế tôn giáo hoặc thế tục. Chủ nghĩa nhân văn ủng hộ quyền tự do cá nhân, cũng như các quyền và trách nhiệm của con người đối với loài người và hành tinh.

Đối lập với nhân văn là gì?

Trong lý thuyết và triết học xã hội, chủ nghĩa phản nhân văn hay chủ nghĩa phản nhân văn là một lý thuyết chỉ trích chủ nghĩa nhân văn truyền thống, những tư tưởng truyền thống về con người và thân phận con người.

Kỹ năng nhân văn là gì?

Chủ nghĩa nhân văn là một phương pháp tiếp cận hiệu quả cao để phát triển con người. Nó quan tâm đến sự phát triển cá nhân cũng như trách nhiệm xã hội. Những cuốn sách và chương trình này sẽ giúp bạn học cách suy nghĩ tốt hơn, có các mối quan hệ tốt hơn và cảm thấy viên mãn hơn.

Tại sao cách tiếp cận nhân văn lại quan trọng?

Các nhà tâm lý học nhân văn thúc đẩy sự phát triển thông qua nâng cao nhận thức và hiểu biết về bản thân, tích hợp cơ thể / tâm trí và tập trung vào hạnh phúc. Vì nhận thức về bản thân và hiểu biết về các nguồn lực mà bạn sở hữu là rất quan trọng, nên khi nghiên cứu tâm lý học nhân văn, bạn sẽ tìm hiểu về tiềm năng của chính mình.